核心主張與邏輯起點
主題：破「能生因」能生「實有所生果」
拒絕「自性生」的因果觀
· 宗 (主張)： 無論因與果為有體或無體，皆不能成立有自性之「生」。
窮盡四種組合的觀察
· 因 (理由)： 因為從「有體」與「無體」四種組合觀察，皆無真實生起。
破斥實有：正反例證的深度推演
苗芽與石女兒的啟示
· 同喻 (正面例證)： 如同已成就之苗芽（有體），不需種子（因）再令其生；如同石女兒（無體），無法作為任何法之因。
打破三種荒謬假設
· 異喻 (反面例證)：
· 若有體法能生有體法，則因果應同時存在，或犯無窮生之過。
· 若有體法能生無體法，則燈光應能生黑暗，體性相違。
· 若無體法能生有體法，則石女兒應能生子，無功用故。
究竟結論：緣起如幻的生命智慧
套用一切因果關係
· 合 (應用)： 將此四種情況套用於任何因果關係，皆無法找到一個能自性生起之例證。
粉碎妄執，照見如幻
· 結 (結論)： 頌三六四（有不生有法，有不生無法…）徹底粉碎了「因實有故果實有」的妄執，世俗所見因果，唯是緣起如幻的顯現
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26.08.2026